Sunday, January 23, 2011


  

I made this widget at MyFlashFetish.com.


NAMA: MOHAMAD ROSMIZI BIN MAHAMAD
PENSYARAH: DR. LUTHFI BIN ABD. RAHMAN

Winstedt dalam “A search for the objective vocabulary (Dalam Maier).


In the popular tales the Kedah dynasty begins with a tusked cannibal king, the son of an ogress; Blagden has shown that the legend is borrowed from India and is copied from the Buddhist Jataka tales; it is possible, however, that the story was adapted to symbolize that the ancestry of the dynasty is not purely Malay.

Berikut kata-kata emperialis barat iaitu R.O Winstedt, dipetik dalam Hendrik M.J. Maier (1988;61) yang bersifat kejam terhadap kesusasteraan Melayu, yang bukan sahaja menjurus dalam menjatuhkan keupayaan dan kreativiti Melayu dalam Hikayat Merong Mahawangsa, malah meruntuhkan kesemua tembok karya sastera agung Melayu dengan mengaitkan pelbagai andaian sesuai dengan penampilan sebagai pusat wacana kolonial. Bagi Zainal Kling (1;2009) Winstedt menjatuhkan keupayaan dan kreativiti Melayu kepada tahap amat remeh dan ‘miskin’ iaitu bermula ayat pertama pengenalannya tentang The History Of Classical Malay Literature beliau telah memburukkan keupayaan bangsa Melayu terhadap kesusasteraan mereka:
“Anyone who surveys the fields of Malay literature will be struck by the amazing abundance of the foreign flora and the rarity of indigenous growths. Malay folklore, even, is borrowed, most of it, from the vast storehouse of Indian legends, an early crop garnered in the Hindu period, and later in the Islamic”.  


            Kajian Winstedt yang dijalankan ke atas kesusateraan Melayu adalah bersifat berat sebelah khususnya memandang sastera sejarah dikaitkan dengan satu fakta yang emperikal. Oleh kerana dikatakan sebagai bahan sastera sejarah, maka unsur mitos yang amat menonjol meruntuhkan pandangan imperialis itu tanpa mempedulikan kepercayaan yang dipegang bersama masyarakat yang berasaskan nilai kovensi budaya partisipatoris. Kajian ini lanjutnya memperihal pendapat Winstedt dan sarjana lain tentang Hikayat Merong Mahawangsa iaitu karya sastera sejarah hasil pensejarahan negeri Kedah. Seperti penulisan-penulisan sastera sejarah Melayu tradisional, Hikayat Merong Mahawangsa begitu patuh pada peraturan dan tradisi penulisannya demi dijadikan sebagai sebuah naskah pensejarahan rasmi negeri Kedah. Hal ini diakui sendiri oleh Muhammad Yusoff Hashim (1992;311) Hikayat Merong Mahawangsa merupakan teks sejarah dari Kedah yang tunggal dan paling kerap dikaji secara ilmiah. Bagi Siti Hawa Haji Salleh (2009;1-2) Hikayat Merong Mahawangsa dicipta bagi menjelaskan beberapa perkara yang berkaitan dengan kedaulatan dan ketuanan raja-raja negeri Kedah:
1)      Asal usul keturunan keluarga Diraja Kedah.
2)      Kedaulatan dan kuasa Raja Kedah ke atas negeri dan daerah-daerah takluknya.
3)      Perhubungan dengan kerajaan siam dan pendirian Kedah yang dikemukakan dalam Hikayat Merong Mahawangsa.

Begitu jelas perihal ciri-ciri sastera sejarah yang meghuraikan bentuk jurai keturunan Raja di sesebuah negeri sepertimana pada keturunan Raja di negeri Kedah dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Sebagai contoh diambil pada permulaan hikayat ini yang dimulai zaman sultan Mu’azzam Shah (1970:1):
Adalah pada suatu zaman Sultan Mu’azzam Shah ibnu Sultan Muzalfal Shah yang maha mulia kerajaan negeri Kedah, padasuatu hari baginda keluar ke penghadapan, dihadapi segala menteri, hulubalang serta ‘alim muta’allim,…….


 Dalam mengetengahkan kedaulatan jurai keturunan raja di negeri Kedah melalui peristiwa-peristiwa tertentu, ternyata ada tempiasnya dari kajian yang dijalankan oleh pihak imperialis barat terutama Winstedt yang menilai Hikayat Merong Mahawangsa menggunakan pendekatan referential atau berujukan. Hasilnya Hikayat Merong Mahawangsa dilihat sebagai sebuah karya yang penuh dengan pengecualian-pengecualian, kekosongan dan dianggap sebuah karya sejarah yang kurang bernilai dan tidak menepati andaian untuk mendapatkan sesuatu yang berhubungan terus dengan realiti, walhal hikayat ini dipenuhi dengan kovensi yang memperlihatkan cirri-cirinya. Menurut Noriah Taslim (1994;45) salah satu sifat umum genre ini yang cepat sekali dikesan oleh pembaca ialah kerencaman bahan-bahan naratifnya yang sekiranya dikatagorikan, secara keseluruhannya memperlihatkan timbal-balik antara bahan-bahan yang ditanggap sebagai fakta dan bukan fakta, antara bahan yang bersifat berujukan dan tidak berujukan. Justeru, sifat inilah menjadikan Winstedt bingung dan keliru sesebuah wacana naratif dalam sastera sejarah dan terus menilai Hikayat Merong Mahawangsa dengan pendekatan referential, sebagaimana kata-katanya dipetik dalam H.M.J Maier (1988;61) :
[The Hikayat Merong Mahawangsa] is full of omissions, anachronism and errors.

Maier yang tidak berbelah bagi terhadap hasil kesusasteraan Melayu yang juga mewujudkan aliran anti-Winstedtisme mencadangkan supaya pendekatan retorik dan figuratif dalam menilai Hikayat Merong Mahawangsa yang boleh menghasilkan ‘double-reading’ iaitu pembaca boleh mempunyai banyak interpretasi terhadap karya yang dibaca tanpa bergantung kepada sesuatu makna yang tetap. Pendekatan retorik misalnya cuba meletakkan teks dalam tradisi serta mengambilkira kewujudan dalam budaya lisan. Manakala figuratif memerlukan pembaca menaksir dan memahami sesuatu unsur dengan mendalam dan tidak sekadar memahaminya secara permukaan sahaja seperti peristiwa, simbol, tempat dan sebagainya. Contohnya pada gambaran watak geruda yang menggambarkan bentuk figuratif kebinasaan, manakala peristiwa kekalahan geruda dalam pertempuran dengan Raja Merong Mahawangsa memberi gambaran kemenangan bagi unsur Islam dan kekalahan unsur Hindu. Justeru, Hikayat Merong Mahawangsa penuh dengan unsur-unsur figuratif melalui beberapa penampilan seperti burung jerai, garuda, Raja bersiung, Kuala Muda, Kedah dan lain-lain. Pemahaman peristiwa terangkum dalam masyarakat melayu yang menjadikan peristiwa itu sebagai satu kovensi atau keterikatan budaya hidup mereka. Menurut Ding Choo Ming (1995;23) kita pasti bahawa orang Melayu masa dahulu memang tidak memberi definisi tentang perkara dan perkataan yang sudah diketahui, lebih-lebih lagi konsep-konsep yang rumit. Maka, dapatlah diketahui bahawa masyarakat Melayu amat kuat berpegang kepada berorientasikan tradisi lisan yang memperihalkan peristiwa golongan atasan sepertimana pada salasilah raja-raja negeri Kedah. Persekitaran inilah membawa kelainan makna dan tanggapan oleh imperialis iaitu Winstedt yang gagal memahami retorik atau makna sebenar disebalik cerita yakni membaca menggunakan dan memerlukan fakta-fakta yang realiti seadanya. 

Perbezaan pendapat diantara Low dan Winstedt juga dilihat sebagai satu manifestasi kritikan sastera Melayu bercorak sejarah. Dalam “A Search for the Objective Vocabulary”, Low lebih memihak kepada bentuk sastera sejarah Melayu yang berpendapat bahawa pemikiran masyarakat Melayu kadang-kadang mencerminkan realiti, sebagaimana berikut yang dipetik dari H.M.J Maier (1988;61-62) :
from these articles tha differences between winstedt’s and low’s approach to history are sufficiently obvious. Low had worked on the assumption that some facts (“some glimmerings of light”) could be found in the Hikayat Merong Mahawangsa. Reading this hikayat in terms of reality, he thought is quite possible to make direct correspondences between the hikayat’s narrative and extra-textual reality by way of words that could claim to give a clearer representation of knowledge than the Malay words did.

           
            Berdasarkan kenyataan diatas, Low berpendapat beberapa fakta boleh didapati dalam Hikayat Merong Mahawangsa untuk memberikan satu gambaran jelas mengenai masyarakat Melayu yang secara naratif berpegang kepada budaya berdaulatkan raja sama ada dimitoskan secara etiologi iaitu cerita asal-usul. Bagi Haji Mustafa Mohd Isa (1989:33) cerita-cerita bercorak etiologi ialah menerangkan asal-usul kejadian alam, manusia dan binatang, justeru dalam sastera lisan Kedah banyak terdapat etiologi bercorak setempat atau tempatan sepertimana asal usul negeri Kedah dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Ceritanya bermula apabila raja Rom menitahkan raja Merong Mahawangsa menghantar puteranya ke negeri China untuk dikahwinkan dengan puteri China. Muncul pula watak burung Geruda yang pergi mengadap Nabi Sulaiman dengan janji sumpah menghalang perkahwinan itu. Oleh itu, Geruda bertindak dengan menculik puteri China dan meyembunyikannya di Langkapuri. Apabila angkatan Merong Mahawangsa tiba Geruda itu terus menyerangnya sehingga anak raja Rom terdampat di langkapuri dan ditemui oleh segala dayang dan juga puteri China. Merong Mahawangsa pula gagal melaksanakan utusan raja Rom itu untuk mengahwini puteranya dengan raja China meyebabkan ia membuka negeri iaitu Langkasuka. Geruda sekali lagi pergi mengadap Nabi Sulaiman atas kejayaan meghalang perkahwinan antara putera raja Rom dengan puteri China, walhal putera Rom dan puteri China sudah bertemu dan berkasih-kasihan antara mereka. Oleh itu, putera Rom dan puteri China dikahwinkan dan Geruda dihalau keluar dari dunia ini oleh Nabi Sulaiman. Merong Mahawangsa pulabalik ke Rom, dan sebelum berangkat pulang ia merajakan puteranyaMerong Mahapudisat sebagai raja Langkasuka yang ditukar nama kepada Kedah Zamin Turan sebagaimana pada petikan berikut (1970:33) :
Maka titah Raja Merong Mahawangsa, ‘Jika demikian hendaklah kita namakan negeri ini Negeri Kedah Zamin Turansebutannya.’serta titahnya,’hai anakku Raja Merong Mahapudisat, jikalau anakku beroleh anak pada zaman ini, hendaklah anakku raja akan dia seorang sebelah utara baratlaut,……

Justeru, kemunculan watak seperti Geruda, Gunung Jerai, Raja bersiung serta peristiwa yang tidak munasabab meyebabkan Winstedt anggap karya ini tidak logik dan meyedari bahawa membaca Hikayat Merong Mahawangsa adalah secara tidak realiti dan apabila beliau cuba menafsirkan dunia dalam sesuatu penggal hikayat, dia terpaksa menarik kesimpulan pandangan bahawa masyarakat Melayu berbeza pengetahuan iaitu lebih primitif berbanding golongan eropah selaras dengan kehendak historiografi iaitu ketepatan berdasarkan hukum logik akal. Ini dapat digambarkan melalui kata-katanya yang dipetik dari H.M.J Maier (1988;62):
Winstedt, on the other hand, was fully aware of reading a text and not reality, and when he tried to interpret the world in term of the hikayat he had to draw the conclusion that Malay histroriography was apparently operating from a distinct set of rules and regulations of knowledge that made it incommensurable with modern Western historiography, and also inferior.

            Bagi Winstedt, gambaran watak yang digambarkan dalam Hikayat Merong Mahawangsa seperti Geruda dianggap sebagai salah satu percampuran budaya Hindu sedangkan sejarah ini memaparkan nama-nama Islam. Oleh itu, sejarah yang dibina oleh Melayu sering mencampur-adukkan sesuatu kedudukan agama yang dilihat tidak releven dan menguji kedudukan agama islam terutama yang maha pencipta, bahkan dikaitkan pula dengan mitos yang begitu menonjol sehingga menjadikan teks ini tidak membawa sebarang nilai dan lari dari fakta sebenar sebagaimana kata-katanya yang dipetik dari H.M.J Maier (1988;67):
Why not keep to the narrative first and relate the garuda-bird to his opponent, the prophet Sulaiman, and see the bird, in malay traditions so often associated with the hindu deity Vishnu, as a symbol of Hinduism whose efforts to challenge Allah’s will are bound to fail?

Pendapat Winstedt tidak boleh diterima kerana beliau tidak mengambil kira latar belakang budaya masyarakat Melayu yang menerima pengaruh seperti mitos dalam sesuatu pensejarahan berkaitan keturunan raja-raja. Winstedt hanya mengamati fakta sejarah dan gagal memperolehi kebenaran sejarah mengikut tanggapan dan persepsinya dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Cerita mitos dan lagenda ditolak oleh para orientalis kerana mereka gagal memahami makna sebenar disebalik cerita tersebut. Kegagalan ini terjadi kerana mereka tidak tahu objektif dan tujuan sebenar pengarang mencipta karya yang disampaikan kepada masyarakat Melayu yang utuh kepada budaya partisipatoris yang juga berdaulatkan raja. Oleh itu, segala bentuk naratif pensejarahan dianggap tidak benar dan hanya pemikiran mereka lebih unggul dengan anggapan berterusan bahawa Melayu atau timur ini adalam primitif sebagaimana yang dikatakan Edward Said (1978:7)
There is in addition the hegemony of European ideas about the Orient, themselves reiterating European superiority over Oriental backwardness, usually overriding the possibility that a more independent, or more skeptical, thinker might have had different views on the matter.

           
Kesimpulannya, Hikayat Merong Mahawangsa memerlukan pemahaman yang melibatkan pemikiran berasaskan agama Islam dan kebudayaan Melayu. Hal ini kerana binaan ceritanya perlu ditafsir dengan sedalam-dalamnya secara tamsilan dan tidak hanya mencari ketepatan fakta diluar teks. Unsur perlambangan banyak dikisahkan pengarang kerana mengarang berdasarkan cerita yang disampaikan oleh orang sebelumnya, dengan konsep cerita yang didengarkan itu, maka dianggap benar dan bukan pula dianggap sebagai suatu penipuan atau kekosongan sepertimana tanggapan Winstedt dan para imperialis barat yang lain kerana bukti pengarang hikayat ini menulis adalah sebagai satu perlambangan yang diceritakan dalam bentuk metafora. Justeru, kajian Winstedt adalah berat sebelah kerana ada agenda tersirat disebalik kritikan yang dilakukannya, walhal masyarakat Melayu amat kukuh kepada kekuatan tradisi dan budaya konvensi tersendiri dalam menentukan salasilah sejarahnya.

Saturday, January 1, 2011

TAJUK:
ULASAN BUKU “MENGAJAR MEMBACA, TEORI & APLIKASI PANDUAN MENINGKATKAN KEMAHIRAN MENGAJAR MEMBACA”


1.0  PENGENALAN

Pembacaan adalah aktiviti yang amat penting dalam proses pembelajaran. Oleh kerana itu, setiap mata pelajaran di sekolah rendah dan menengah telah ditetapkan dengan sebuah buku teks oleh Kementerian Pelajaran Malaysia sebagai bahan bacaan dan rujukan utama. Membaca ialah suatu proses komunikasi di antara dua pihak iaitu pembaca dengan penulis. Ianya adalah suatu proses memerhatikan isi sesuatu yang tertulis atau tercetak dengan teliti dan memahamkan makna kandungannya (Kamus Dewan Edisi Baru, 1991). Bagi Yahya bin Othman (2007:1) membaca adalah asas pembentukan diri ke arah mendapatkan ilmu pengetahuan. Hal ini selaras dengan perintah Allah yang diwahyukan kepada nabi dalam surah al-Alaq ayat 1 hingga 5 yang berbunyi :
“Bacalah (Wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), Dia menciptakan manusia dari sebuku darah yang beku, bacalah danTuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”
Oleh itu, penekanan utama dalam proses pembacaan sebagai suatu proses komunikasi adalah kefahaman yang mantap. Kurang kemahiran membaca bukan sahaja akan menyebabkan proses pembelajaran anda menjadi sukar, malah minat untuk membaca juga boleh menurun. Namun, sekiranya kemahiran membaca adalah cekap, maka proses pembelajaran akan menjadi lebih lancar, faham dan dapat mengingati fakta-fakta penting dari bahan yang anda baca itu. Peranan guru adalah amat penting bagi memastikan murid-muridnya menguasai kemahiran membaca khususnya bagi guru yang mengajar dalam bahasa. Justeru, kajian ini akan mengulas sebuah buku yang bertajuk “Mengajar Membaca, Teori & Aplikasi, Panduan Meningkatkan Kemahiran Mengajar Membaca” edisi kedua oleh Yahya Othman bagi menilai panduan yang telah disarankan kepada guru Bahasa Malaysia di sekolah. 
2.0  SINOPSIS BAHAN KAJIAN
Kajian ini akan mengupas saranan yang dikemukakan oleh Yahya Othman dalam bukunya bertajuk “Mengajar Membaca, Teori & Aplikasi, Panduan Meningkatkan Kemahiran Mengajar Membaca” edisi kedua. Yahya Othman merupakan pensyarah di Jabatan Pendidikan Bahasa dan Kemanusiaan, Fakulti Pengajian Pendidikan di Universiti Putera Malaysia yang menulis buku ini dan diterbitkan oleh PTS Professional Distributors Sdn. Bhd. Buku ini merupakan hasil cetakan kali kedua yakni sebelum ini pernah dicetak pada tahun 2004 oleh penerbit yang sama.
Buku ini mengandungi sebanyak 198 muka surat, dengan 14 tajuk utama meliputi perspektif membaca, pembaca dan teks, model-model bacaan, memahami bacaan, skema dalam bacaan, metakognisi dalam bacaan, bahan bacaan dan kebolehbacaan, pengurusan dan organisasi bilik darjah, kemahiran berfikir dan membaca, pendekatan dalam mengajar membaca, model aplikasi pengajaran membaca, strategi mempelajari perbendaharaan kata, strategi mengajar membaca teks, dan strategi membaca teks akademik.
Buku ini sesuai dijadikan sebagai bahan bacaan dan rujukan guru-guru yang mengajar membaca sama ada di peringkat sekolah rendah mahupun peringkat sekolah menengah. Dalam konteks kemahiran belajar, buku ini dapat dijadikan sebagai panduan umum terutama kepada pelajar-pelajar peringkat institusi pengajian tinggi. Dari aspek penyampaian pula, buku ini cuba memaparkan dua aspek penting dalam penguasaan membaca iaitu aspek teori dan aplikasi yakni aspek teori membantu guru-guru dan pelajar memahami teori-teori yang mendasari proses membaca dan bagi aspek pelaksanaan pula, ia merangkumi pelaksanaan dalam pengajaran membaca ke atas murid-murid dalam bilik darjah. Maka, kajian selanjutnya akan mengupas beberapa saranan yang dikemukakan oleh penulis.
3.0  ULASAN BAHAN KAJIAN
Berdasarkan buku kajian ini, pengarang yakni Yahya Othman cuba untuk mengetengahkan beberapa teori dan aplikasi bagi meningkatkan kemahiran membaca di kalangan murid-murid dan sesuai dijadikan panduan kepada guru-guru dan bakal-bakal guru. Pada awal isi kandungan buku ini, pengarang cuba menghuraikan konsep atau perspektif membaca sama ada memberikan takrifan yang dihuraikan oleh tokoh-tokoh akademik dan juga perspektif membaca serta cuba mengaitkan aktiviti membaca dengan sains kognitif.
Ternyata definisi membaca yang dihuraikan oleh tokoh-tokoh akademik adalah berbeza namun, masih bersandarkan pada aktiviti yang sama. Menurut Harris dan Sipay dalam buku Yahya Othman (2006:3) membaca dimaksudkan sebagai proses memperoleh tafsiran yang bermakna ke atas lambing-lambang bercetak dan bertulis. Bagi Smith dan Johnson (1980) pula, membaca berteraskan keinginan mewujudkan interaksi antara penyampaian idea penulis dengan tanggapan yang dibuat oleh pembaca. Kepelbagaian andaian terhadap definisi membaca cuba di disimpulkan oleh pengarang bahawa melalui aktiviti membaca wujud interaksi antara bahasa dengan pemikiran yang wujud dalam minda seseorang.
Dalam perspektif membaca, pengarang telah membandingkan pandangan yang didasari oleh Pearson dan Stephens dengan Samuel dan Kamil ke atas bacaan berdasarkan perspektif tradisional dan baru. Ini mengukuhkan lagi pendekatan yang harus dipraktikkan oleh guru memandangkan pandangan baru lebih ideal kerana pembaca kini dikatakan lebih aktif berbanding pembaca pada pandangan tradisional yang bersifat pasif terutama pada sumber yang diperoleh (Yahya Othman, 2006:7). Hal ini turut disokong oleh Hashim Othman (1995:211) pandangan yang terkini menganggap pembacaan bukanlah proses yang melibatkan pelaksanaan kemahiran-kemahiran kecil secara terasing, tetapi merupakan interaksi serentak pelbagai maklumat untuk mencapai tujuan membaca. Maka, pada isi bahagian buku ini begitu jelas di tulis agar guru dapat mengaplikasikannya dalam bilik darjah bersandarkan pandangan ahli-ahli psikologi kognitif yang membawa hala tuju baru dalam pengajaran dan pembelajaran kemahiran membaca.
Kekuatan buku ini juga dapat dilihat apabila pengarang menjelaskan pembaca dan teks merupakan dua elemen penting dalam menjayakan proses pemahaman. Kelakuan masuk murid-murid perlu dipertimbangkan guru sebelum mendedahkan pelajar dengan proses bacaan serta turut menilai keupayaan bahasanya. Penjelasan berkenaan dengan kategori pembaca juga lebih sistematik berbanding dengan buku yang dihasilkan Safiah Osman (1990:4-5) berpendapat, ada pembaca yang cekap, mahir lagi matang dan sebaliknya, ada pula yang lemah dan kurang mahir. Konsep seperti pemerhati, ambil bahagian, pesintesis dan pembuat keputusan sepertimana dijelaskan Yahya Othman tidak diperhalusi oleh Safiah Osman. Hal ini menambahkan lagi maklumat penting kepada guru selain menerima input sedia ada bagi memastikan murid-murid mencapai objektif dalam menguasai kemahiran membaca dan bahasa.   
Selain menjelaskan aspek dalaman yang mempengaruhi aktiviti membaca, pengarang turut menjelaskan aspek sosiologi yakni faktor luaran yang mempengaruhi kebolehan membaca seperti faktor pembaca sendiri, faktor psikologi, faktor fizikal, faktor persekitaran, sekolah dan lain-lain dapat dijadikan panduan kepada guru-guru bagi meningkat dan menggalakkan tahap bacaan murid-murid. Seterusnya, bahagaian yang melibatkan teori cuba diperjelaskan oleh pengarang dalam kandungan model-model bacaan yang memberi penekanan terhadap jenis-jenis model bacaan.
Pendapat terhadap jenis-jenis bacaan yang dijelaskan oleh Yahya Othman dilihat dari jenis berikut:
1)      Model atas-ke-bawah
2)      Model bawah-ke-atas
3)      Model membaca interaktif
4)      Model membaca psikolinguistik
5)      Model membaca Clay
6)      Model membaca Schraw dan Bruning
Daripada jenis-jenis bacaan yang dijelaskan oleh Yahya Othman di atas, ia dapat memberi kekuatan dalam memperjelaskan isi kepada guru sebagai landasan untuk diamalkan dalam bilik darjah. Misalnya dalam model membaca interaktif yakni penggunaan sumber maklumat sebagai cara yang kompleks semasa proses membaca. Pengarang cuba mencadangkan model ini yang sesuai dipraktikkan guru bahasa dalam bilik darjah yakni menurut Yahya Othman (2006:38) model interaktif mencadangkan pembaca membina makna dengan cara mempunyai kuasa memilih maklumat daripada sumber makna seperti  grafem, fonemik, morfem, sintaksis dan semantik tanpa mematuhi mana-mana set arahan. Maka, model ini dijelaskan lebih dominan dan sesuai dipraktikkan guru dalam bilik darjah serta dapat membantu murid-murid memahami proses membaca.
            Pengajaran bahasa Malaysia yang berkesan adalah penting sekiranya guru menitikberatkan proses pengajaran membaca yang dapat memberi kesan ke atas pemahaman murid-murid dan sejauhmana penguasaan bahasa tersebut. Justeru, buku ini turut memuatkan beberapa teknik dalam proses memahami bacaan dan menghuraikan secara jelas tentang peringkat-peringkat memahami bacaan seperti bacan literal, terjemahan, aplikasi, analisisi, nferens dan penilaian. Pendapat ini turut diperoleh dalam buku yang dihasilkan Safiah Osman (1990:10) bacaan tahap pertama disebut sebagai pembacaan literal, iaitu pembacaan untuk mendapatkan maklumat. Kedua, disebut sebagai pembacaan tahap tinggi, iaitu mambaca sambil merumus, membuat kesimpulan dan menilai. Maka, didapati buku tahap-tahap bacaan ini sudah mula dibincangkan sejak dahulu lagi dengan penambahan beberapa lagi tahap bacaan oleh Yahya Othman.
            Kekuatan pengarang dalam menghuraikan pengajaran membaca di bilik darjah turut menyentuh soal teori skema membaca yakni memperhalusi pendapat yang dikemukakan oleh Piaget dan Anderson. Melalui skema ini murid-murid dapat memahami mesej secara aktif melalui makna atau skema yang dapat menerangkan subjek dan peristiwa dengan baik (Yahya Othman, 2006:69). Hal yang sama dihuraikan dalam artikel yang dihasilkan Hashim Othman (1995:214) penguasaan proses kognitif membolehkan pembaca mahir memilih dan menggunakan strategi membaca yang sesuai untuk mencapai sesuatu tujuan. Maka, didapati dalam amalan pengajaran membaca, guru-guru perlu berinisiatif dalam memperkenalkan bacaan berasaskan domain seperti bacaan intensif, penggunaan pengetahuan latar dan bahan-bahan ilmiah.
            Turut dibincangkan dalam kandungan buku ini adalah berkenaan dengan bahan bacaan yang penting sebagai panduan guru untuk dibebalkan kepada murid-muridnya. Bagi pengajaran guru Bahasa Malaysia, ditekankan bahawa aspek linguistik dan konsep atau topik adalah bahan yang penting untuk diajarkan. Hal ini kerana guru dapat menilai perbedanharaan kata, penggunaan struktur ayat, penggunaan konsep dan tahap pemahaman dan kefahaman murid. Juga ditekankan faktor sosiologi atau persekitaran yakni pengurusan dan organisasi bilik darjah yang sesuai bagi menguasai teknik mengajar yang dapat memikat murid-murid khususnya dalam pengajaran bahasa yang melibatkan proses bacaan. Amalan dan teknik yang sesuai turut disyorkan kepada guru-guru dalam mengajar bacaan.
            Kemahiran berfikir dan membaca turut dihuraikan dengan jelas iaitu amalan yang patut ditekankan guru untuk dipraktikkan dalam bilik darjah meliputi sebelum, semasa dan selepas membaca. Ia dikukuhkan lagi dengan beberapa teknik yang sesuai dalam pengajaran membaca di kalangan murid-murid. Ini adalah penting supaya murid-murid mendapat input yang diperoleh melalui bahan bacaan yang dibaca. Pendekatan dalam mengajar membaca turut diperjelaskan oleh Yahya Othman dengan baik yakni mengesyorkan beberapa pendekatan penting dapat dipraktikkan dalam bilik darjah seperti pendekatan teknologikal, pendekatan pengalaman bahasa, pendekatan membaca individu dan pendekatan membaca berasaskan bahan kesusasteraan. Melalui beberapa pendekatan yang disyorkan, maka ia membantu sedikit-sebanyak kepada guru memilih pendekatan yang sesuai untuk diamalkan dalam pengajaran membaca dalam bilik darjah.
            Aspek yang penting dalam pengajaran Bahasa Malaysia yang melibatkan proses bacaan adalah perbendaharaan kata. Justeru, buku ini jelas memberi landasan kepada guru-guru bahasa dalam strategi mengajar aspek perbendaharaan kata melalui aktiviti pembacaan. Beberapa pendekatan dan teknik yang sesuai disyorkan seperti pendekatan terus yakni menurut Yahya Othman (2006:173) melalui pendekatan terus, pelajar akan mempelajari perkataan dalam senarai atau melengkapkan latihan perbendaharaan kata yang pelbagai. Hal ini penting supaya murid-murid menggunakan perkataan yang diperlukan bagi mengukuhkan penguasaan kemahiran bahasa secara berkesan. Pengajaran aspek perbendaharaan kata perlu dilaksanakan guru secara terperinci agar objektif penguasaan Bahasa Malaysia di kalangan murid-murid dapat dicapai.
            Buku yang dihasilkan Yahya Othman ini turut memperjelaskan konsep dan strategi mengajar membaca teks yang diamalkan dalam bilik darjah. Sememangnya pengajaran Bahasa Malaysia tidak dapat dipishkan dengan penguasaan kemahiran membaca. Maka, disyorkan bahawa perlu wujudnya beberapa langkah dan strategi yang sesuai dalam mengetengahkan pengajaran membaca seperti menggunakan teknik penyoalan atau kritikan terhadap teks yang dibaca, membuat ringkasan bahan yang dibaca, pemantauan terhadap bacaan dan stategi pembetulan kendiri. Hal ini dapat menarik minat pelajar membaca dan seterusnya dapat menguasai kemahiran bahasa. Stategi membaca teks akademik secara berkesan turut dijelaskan dengan baik supaya murid-murid tidak bosan dengan bahan yang terlalu formal. Maka, ia dapat memberi panduan berkesan kepada guru-guru untuk dipraktikkan kepada murid-murid dalam pengajaran bahasa di bilik darjah.
            Berdasarkan beberapa topik dan isi kandungan yang dibincangkan oleh penulis, ia dapat menguatkan lagi panduan kepada guru-guru, bakal-bakal guru dan pelajar-pelajar pusat pengajian tinggi. Walau bagaimanapun, terdapat sedikit kelemahan dalam memberi panduan pengajaran membaca dilaksanakan dalam bilik darjah. Hal ini kerana pada masa kini, pengajaran perlulah dikaitkan dengan komponen teknologi maklumat ataupun ICT dan juga pembelajaran bahasa yang memikat. Pengarang memang menyentuh bagaimana untuk mengajar tentang perbendaharaan kata, strategi mengajar membaca teks dan strategi membaca teks akademik, tetapi sebaliknya tidak menekankan pembelajaran yang berteraskan komponen teknologi maklumat dan juga pembelajaran yang memikat.
Hal ini kerana, murid-murid akan mudah jemu dan bosan dengan pendekatan yang sedia-ada. Sebagai contoh dalam strategi mengajar membaca teks yakni pengarang mengesyorkan pemantauan bacaan digunakan melalui tugasan yang diberikan guru yang mengkehendakkan murid-murid menyatakan bahagian yang sukar difahami semasa membaca kepada guru atau menandakannya pada mana-mana bahagian dalam muka surat teks yang dibaca (Yahya Othman, 2006:69). Justeru, didapati kaedah yang digunakan terlalu formal dan menyebabkan pelajar mudah terasa jemu dan tidak berusaha menarik minat murid-murid untuk melaksanakan tugasan tersebut. Sebaliknya, pengajaran akan lebih berkesan sekiranya komponan teknologi ICT digunakan seperti penggunaan pencarian kumpuan data Data korpus yang digunakan dengan cara mengaplikasikan data korpus bersama perisian (software) Wsmtih. Data korpus dapat digunakan dengan mudah dan berkesan serta dapat menunjukkan struktur ayat yang terkandung dalam data korpus akhbar, artikel dan sebagainya. Justeru, melalui pendekatan teknologi sebegini, murid-murid akan lebih tertarik dan dapat menjadi satu sumber bacaan untuk menguji kefahaman dan kefasihan bahasa mereka.
Melalui penggunaan komponen teknologi maklumat, ia sedikit sebanyak dapat mengubah corak pengajaran dan pembelajaran bahasa sama ada mengajar membaca kepada murid-murid dalam bilik darjah. Hal ini kerana, murid-murid pada masa kini lebih terdedah dengan corak yang baru berteraskan teknologi maklumat. Justeru, pengajaran bahasa turut boleh diajar melalui komponen teknologi maklumat yang dikatakan mampu memikat murid-murid sekolah. Tugas guru adalah penting bagi memastikan murid-murid bersedia dan melaksanakan tugasan yang diberi dengan membuat pemantauan secara berterusan. Inilah komponen penting masa kini yang tidak dinyatakan oleh pengarang dalam memberi panduan kepada guru untuk melaksanakan pengajaran membaca yang berkesan kepada murid-murid. Walau bagaimanapun, keseluruhan buku ini berjaya dalam memberi panduan dan membantu guru-guru, bakal-bakal guru dan pelajar-pelajar pusat pengajian tinggi menguasai pelaksanaan membaca di dalam bilik darjah.
4.0  REFLEKSI
Berdasarkan kajian dan ulasan buku berkenaan Mengajar Membaca, Teori dan Aplikasi, Panduan meningkatkan Kemahiran Mengajar Membaca yang dihasilkan oleh Yahya Othman, didapati ia amat bersesuaian untuk diguna dan dijadikan panduan kepada guru-guru, bakal-bakal guru dan pelajar pusat pengajian tinggi. Hal ini kerana pengarang membincangkan beberapa aspek termasuk, pendekatan, teori-teori, teknik dan strategi untuk diketengahkan dalam pengajaran membaca dalam bilik darjah. Sebagai contoh dalam pemilihan strategi membaca yang memberi panduan kepada guru-guru untuk memilih strategi yang sesuai kepada murid-murid dengan keperluan semasa membaca.  
Panduan ini sesuai digunakan untuk guru-guru dalam mengajar membaca sama ada di peringkat sekolah rendah mahupun di peringkat sekolah menengah. Kebanyakan aktiviti membaca hanya tertumpu kepada murid-murid sewaktu di sekolah rendah, namun penting juga kepada guru yang mengajar di sekolah menengah agar proses pembacaan murid-murid dapat mencapai objektif yang disarankan. Sebagai seorang guru, usaha berterusan perlu diambil bagi meningkatkan kemahiran membaca dikalangan murid-muridnya, sebagaimana saranan oleh Hashim Othman (1995:221) bagi meningkatkan kemahiran membaca untuk pembelajaran yang berkesan dan sebagai persediaan masa  depan, guru perlu bersedia melaksanakan perubahan, khususnya yang berkaitan dengan strategi pengajaran dan pemelajaran membaca. Maka, dalam usaha membudayakan aktiviti membaca dalam kehidupan, pembaca perlu memiliki strategi membaca yang sesuai supaya tujuan membaca akan dapat mewujudkan masyarakat berpengatahuan dan ini akan menggambarkan kematangan masyarakat tersebut (Yahya Othman, 2007:194).    
5.0  KESIMPULAN
Tugas guru sebagai pendidik adalah satu tugas dan tanggungjawab yang amat berat untuk dipikul yakni seharusnya berperanan memberi ilmu kepada murid-muridnya. Hal ini kerana pada zaman ini setiap orang harus memiliki dan menguasai ilmu agar dapat bersaing setanding dengan pemikiran yang berpengetahuan. Justeru, guru bahasa amat penting dalam menyumbang kepada pembentukan murid-murid yang mempunyai daya pemikiran dan kemahiran bahasa yakni mampu membina intelek dengan sebaik-baiknya. Kecekapan dalam berbahasa membolehkan mereka mempelajari ilmu-ilmu lain dan dapat menyelesaikan sesuatu masalah. Maka, guru harus menekankan proses pengajaran kemahiran membaca di dalam bilik darjah secara saksama ekoran tidak semua murid-murid dalam satu-satu kelas dapat menguasai kemahiran membaca yang baik.
Justeru, buku ini telah memberi beberapa panduan untuk meningkatkan kemahiran membaca dikalangan murid-murid. Hal ini kerana dalam pengajaran melibatkan ramai murid dalam sesebuah kelas, guru perlu mengambil inisiatif dalam mengetengahkan beberapa pendekatan dan teknik yang sesuai supaya setiap murid dapat mencapai tahap penguasaan kemahiran membaca dengan baik. Teknik membaca ini amat penting terutamanya bagi menyediakan pelajar supaya bersifat lebih kritis ke atas bahan bacaannya. Melalui teknik membaca ini juga dapat membantu guru dan murid-murid dalam pengajaran dan pembelajaran menggunakan bahan bacaan secara optimum dan berkesan. Ini semua adalah melibatkan peranan guru yang perlu melaksanakan pengajaran kemahiran membaca secara teratur supaya tidak wujud masalah semasa pengajaran berlansung. Guru juga perlu memilih pendekatan yang sesuai dengan keperluan murid-murid sama ada mengukur kelakuan masuk pelajar atau sebaliknya. Hal ini dapat membantu murid-murid mengausai kemahiran berbahasa yang baik.